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万沈堂第五期“中原香文化研习班公益课”— —“先秦至两汉时期香文化的发展”

作者:admin游览次数:390发表时间:2019-12-17

作者:程飞 万沈堂第五期公益课一组组长

先秦、两汉时期香文化的发展


  在我们的第二堂公益课,郭恒老师带我们从历史的角度开始对香,作了全面、立体、深入浅出讲解。

  一、祖先的香烟

  早在上古时期,中华民族的祖先们就已经在祭祀中燔木升烟,用这样的方式来告祭天地,这也成为了后世祭祀用香的先声。

  中国的许多传统文化追潮其历史渊源都可到秦以前,香的历史则更为久源,可上溯至先夏乃至更早的新石器时代晚期。距今约6000多 年之前,人们已经在用燃烧柴木及其他祭品的方法祭祀天地诸神。

  二、中华民族的第一炉香


  与祭祀用香并行另一线索一-生活用香,其历史可追溯到上古时期。早在5000年前,黄河流域和长江流域就已经出现了作为日常生活用品的陶熏炉。

  近几十年的考古发现表明。我们的先民们早在四五千年前就已经开始制作并使用熏炉了。

  辽西牛河梁红山文化晚期遗址中就曾出土过一件灰陶熏炉的炉盖(距今5000多年)

  从出土的早期熏炉来看其地域分散于辽河流域、黄河流域及长江流域,说明在早期使用熏炉是非常普遍的,没有地域及环境的限制。 而从早期熏炉的样式来看造型美观,简洁大方可以称得上是新旧石器交替时代的“奢侈品 ,其形制也与后世的熏炉所类似,也从一个侧面折射出中华文化一脉相承的特性。

  三、商代的祭品

  商代的祭品主要是谷物、肉类及香酒等。向神灵敬献谷物是一种古老的祭法,用以表示对神灵的敬重。

  商代还有一种贵重的祭品就是。“香酒”,也被用来作为赐品或贵族间宴请时饮用。从文献上来看这种酒是用郁金及黑黍等制成,这两种植物在当时都是十分难得的,所以这种香酒的产量也不高,只有一些上层贵族才可以享用。

  四、西周的祭礼

  西周春秋时的祭祀主要为烧柴木、燃香蒿、供香酒谷物等,而祭祀的礼仪及用香的礼制则有了一定的发展。

  燃“萧”是一种重要的祭礼,萧指的是香蒿等一些香气明显的植物。而香蒿也常被用来指代一些美好事物,例如《诗经》中就以“萧”比君子。

  五、战国熏炉

  战国时期熏炉及熏香风气已经在一定范围内流行开来。从考古发现来看先秦的熏香风气已有了相当的规模,战国时期已经有了制作精良的熏炉(博山炉),有雕饰精美的铜炉,也有早期瓷炉。

  六、香气养性

  早在先秦时期人们已经意识到了,必须从“性”、“命”两方面入手,才能达到养生养性的目的。同时也认识到,人对香气的喜爱不仅是一种自然的本性, 而且可以上升到精神层面,香气与人们的身心有着密切的关系,可以用作养生养性的方法,初步形成了“香气养性”的观念。

  百姓以香草香囊为美饰,君子士大夫更用香物陶冶性情,修养情志,借外在的佩服修为内在的志向。香气养性的观念不仅发掘了香气在日常生活的作用,“芬芳以养鼻”,而且强调香气对人身心的滋养,引导了后世对香的理解与使用。

  七、汉武帝与香

  两千年前的汉代,是中国香文化发展的第一个高峰,在这一时期中国的香文化初具规模。

  汉之前的秦朝虽然仅存在了短短的15年,却开创了中国社会大一统的发展格局,为中华文化的发展奠定了基础。秦朝虽然短暂却为汉代香文化的繁荣做了准备,特别是进入西汉之后,国力日渐增长,到汉武帝时,汉朝已成为雄踞东方的强大帝国,汉代的文化也以其深厚底蕴对两千多年前的中国历史产生了深远的影响。

  两汉时期,熏香风气主要在王公贵族为代表的上层社会流行,用于室内熏香、熏衣熏被、宴饮娱乐、祛秽致洁及入药等许多方面。熏炉、熏笼等主要香具得到较为普遍的使用,并出现了很多精美的高规格香具。产于边陲及域外的沉香、青木香、苏合香、鸡舌香等多种香药大量进入中土,常混合多种香药来调配香气。东汉时期,早期道教的炼丹、修行已采用重香、沐浴香汤的礼制。

  武帝时期是汉代用香最重要的一个发展阶段,在香文化史上也占有重要的地位。可以说,汉武帝对香的发展有很大贡献。他的卓著功绩在客观上促进了香药的输入。

  历史上影响最大的一类香炉“博山炉”也与汉武帝有颇多关系。目前能确定纪年的熏炉中,规格最高、最为精美的博山炉则是在汉武帝时。

  武帝时期,熏香在各地王公贵族中已广泛流行,既用于居室熏香、熏衣熏被,也用于宴饮、歌舞等娱乐场所。

  八、用香进入宫廷礼制

  汉代用香的风气兴盛的另一个突出的标志,即用香(熏香、佩香、含香等)开始进入了宫廷礼制。大臣向皇帝奏事必须口含妙香,否则是为对皇帝的大不敬。据《汉官仪》记载,尚书郎向皇帝奏事之前,有“女侍执香炉烧熏”,奏事对答要“口含鸡舌香”,使口气芬芳。《通典。职官》:“尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气息芬芳也。”含香奏事也成了著名的典故,人们常以“含香”指代在朝为官或为人效力。

  九、 汉代香药品种及用法的增加

  汉代香药的品种较之前代也更为丰富,边陲地区(今海南岛、越南北部等地)及域外(西洋、南洋、中南半岛等)出产的多种香药进入内地,如沉香、青木香、苏合香、丁香(鸡舌香)、枫香、迷迭香、艾纳香等等。见于魏晋文献的一些香药极有可能在东汉时即已使用,如3世纪《南州异物志》记载的熏陆(乳香)、藿香、甲香、郁金香(花)等等。另据考古发掘及有关学者的考证,西汉时很有可能已有乳香和龙脑香。 沉香、苏合香、枫香、乳香、龙脑香都是香气较浓的树脂类香药,也是合制熏香的重要香药。

  十、汉代生活用香

  熏香的主要用途不是祭祀,而是日常生活,如熏衣熏被、居室熏香、宴饮熏香等,被视为一种生活享受,或者祛秽、养生、养性的方法。祭祀主要还是沿用先秦的燔柴、燃萧、供香酒等祭法。《史记》、《汉书》等关于祭祀、神仙活动的记载也没有涉及熏炉或沉香、苏合香等香药。现在出土的香具中有许多用于熏衣熏被(包括熏笼、熏炉)、也有许多熏炉位于墓葬的生活区(包括更衣场所),作为起居生活用品出现,有的熏炉还与酒器、乐器放在一起。

  关于用香的文献记载也大都属于生活用香香,如《西京杂记》载汉成帝宠妃赵和德居室“杂熏诸香”,“坐处余香三日不散”。

  十一、诗文熏香

  西汉时期随着熏香风气的日益兴盛,好多描写香及香具的诗文也随之出现。西汉后期有博山炉上刻有刘向的《熏炉铭》,写雕凿精美的铜博山炉,也是现存最早的描写香炉的诗文:“嘉此正器, 崭岩若山。上贯太华,承以铜盘。中有兰绮,朱火青烟。”

  《汉书.龚胜传》有:“熏以香自烧,膏以明自销。”熏草因芳香而被焚烧,灯油因能发光而被销熔,感叹因才能而招灾祸。



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